정진원님에게..
1.이 사이트는 분명히 가나안교회를 사랑하는 분들 위한 사이트 입니다. 근본취지는 가나안교회의 영적성장을 위한 장을 위해 만들었습니다. 그러기에 왠만하면 표현과 글의 내용에 제한을 두지 않으려고 합니다. 그리고 논쟁과 비판을 정당하게 할 수 있는 장으로 노력하고 있습니다. 맹목적인 비방과 교단에 영적인 테두리에 벗어나는 부분이나 욕설과 기타 비 상식적인 표현을 제한하려고 합니다. 현재 운영위원회에서 준칙을 마련중입니다. 시작이라 부족합니다. 많은 개선점 계속해서 부탁드립니다.

이를 통해 참여하는 여러분들도 각자가 좀더 세련된표현과 논리적인 방법을 위해 노력하여 주시면 더욱 감사하겠습니다.

2. 현재 가나안교회의 자유게시판이 당회의 결의없이 일방적으로 폐쇄되었습니다. 근본적으로 자유의사의 표현을 막는 것은 어느누구나 반대할 것입니다. 그러므로 이 사이트를 만든것입니다. 당회나 제직회나 사역자나 누군든 모든 성도에게 진실과 공명함을 유지해야 합니다. 그래서 이곳이 존재하게 되었습니다.

정진원님의 이해가 필요한것이 말씀하셨듯이 목회자의 참된 도리는 위해 지난 수차례 제직회를 통해서, 당회를 통해서, 목사님과의 면담을 통해서 시도했것만 관철된 것이 없는 것이 현재의 사정입니다.
정진원님이 말씀하시길 교회의 운영과 기타사항에 대해 별로 알고 싶은 마음이 없다고 하셨기에 교회의 현실에 대하여 많은 것을 잘못 이해할 수 있는 것입니다. 이곳은 이러한 교회의 현실에 적극적으로 사랑하고 마음아파하는 분들은 누구나 토론할 수 있는 장입니다.
현재까지 여기 참여하는 분들 모든분이 모두 이러한 한 마음으로 참여하는 것입니다.

3. 교회에서 순종하지 못하는 사람을 많이 보신다고 했는데..친교실에 왔다 예배 드리지 않는 사람..등등 말씀하신 내용은 일전에도 언급했지만 객관적인 사실증명이 불가능하며 "...하더라"라는 소문을 갖고 말씀하신것이라 믿습니다. 그런 표현들은 자제해주세요 그리고 만약 사실이라면 구체적으로 증명을 해 주시기 바랍니다. 그래야 설득력이 있습니다.

좋은 의견과 참여해주는 것 감사드립니다.

논의의 핵심에서 벗어나지 않기 위해 정형제님의 글을 인용합니다.

여호수아 선교회의 정진원입니다. 게시판이 마치 "김병구 죽이기"로 진행되는 듯한 느낌이 드는군요.

<김병구장로님이 이곳에 글을 몇개나 올리신 것을 세워보고 언급할 뻔 했습니다. 5월 11일 시작해서 오늘까지 한달 동안 올리신 것이 무려 24편입니다. 전체 57편 중 36%를 차지했습니다. 그러니 자연히 그분에 대해서 이야기하는 것이지요. 이처럼 모든 문제를 해결하려면 소위 root cause(원인제공)에 초점을 두어야 함에도 우리는 흔히 fire fighting(불끄는 것)에만 신경을 쓴 나머지 소위 bandage (일회용반창코) 을 바르기만 해서 문제를 더욱 크게 하지요. 김병구장로님의 문제도 그분이 자제해서 질문받은 것에만 답을 하시면 되느데 자꾸만 다른 것들을 전개시키는 바람에 결과는 그 장로님을 공격하는 것으로 정형제님같이 오해하게 되지요. 이 문제 해결은 원인제공자에게 있다는 것을 누구라도 아는 사실아닙니까.>

제가 신학적인 지식이 모자라 장로님의 구원관이 옳은지는 감히 판단하지 못하겠지만 설사 그렇지 않다 치더라도 "김병구 장로님은 도대체 어느나라 사람입니까? 한국말을 잘 알아 듣지 못합니까?"라는 김동익 집사님의 공격적인 투는 정당화시키기 어려운 것 같습니다. 교회 안에서 어느 정도 의견이 엇갈리는 것은 다양한 사람이 포용된다는 증거라 그 자체로 부끄러울 것은 없지만 이정도로 개념이 없어지니 타교인의 눈이 두려워지는군요.

<나도 정형제님의 말에 동감입니다. 타교인의 눈이 두려웁기 보다 주님의 형제로서 주고 받는 대화로서 원하는 바가 아니지요.>

한국말 하는 김에 짚고 넘어가겠습니다. 다투려거든 우리나라말로 합시다. 문법에도 맞지 않는 영어로 무엇하는 짓입니까.

<이것은 정형제님이 한글타자에 익숙지 못한 분들을 이해하여야 할 것 같습니다. 나도 이글을 쓰면서 오타를 수정하느라 몇번을 왔다갔다 하는지 모름니다. 그리고 문법도 맞지 않는다는 지적은 문제의 핵심을 벗어났습니다. 우리가 영어문법시간 숙제를 놓고 이야기하는게 아니잖습니까.>

이름도 부모님이 주신 한글이름으로 댑시다. Daniel Kim, Grace Kim, Kenneth Kim, Paul Kwak, Chris Lee, Ken Lee 등은 다 누구입니까.

<자기 본명을 사용하지 않는 것은 어느 교회 게시판에서도 흔히 볼 뿐더러 김병구장로님이 운영 하시는 인터넷까페지킴이가 banabas이지요. 그러니 그것을 문제 삼는 것 자체가 이중잣대라는 말을 듣지요.>

이중 Grace Kim은 한글이해가 어려우실지 몰라 다음과 같이 알려드립니다. Grace, I am afraid that you utterly missed BK Kim's point and started the whole mess on the salvation debate. As far as I can tell, he was primarily admonishing people to stop quarreling, but your inflammatory response triggered the giant waste arguing about one's conviction. In the future, if somebody suggests that your redemption can be snatched away, I advise that you hold your gun, and just give a smile back.

<It would be better for you not to mention about this matter because you admitted already yourself that you cannot judge who is right due to your lack of knowledge about theology>

토론이 본질에서 많이 벗어나 있습니다. 그러나 정작 본질은 무엇입니까? 아름다운 은퇴란 무엇인지, 목회자의 참된 도리는 무엇인지 죽어라 남의 글을 퍼와도 "너나 잘해"라는 이야기밖에 안 되는 것 아닙니까? 이런 종류의 충고는 이용삼 목사님께 개인적으로 드리든지, 제직회에서 건의하든지, 당회에서 해결해야지, 이 게시판에 올려서 종교개혁에 견주는 것은 심각한 비약인 것으로 보입니다.

<가사모가 일부에서 생각하는 것처럼 몰지각한 사람들이 아니고 정형제님이 주님을 사랑하는 것 만큼 그들도 주님을 사랑하지요. 그러기에 이목사님께 개인적으로 말씀드렸고 ,제직회에서 건의했고, 당회에서 이야기를 했다는 사실을 정형제님이 알았다면 이 말을 언급안했겠군요.>

교회는 공익단체와 달리 민주주의로 운영되는 것 같지 않습니다. 저는 교회 재정이 구체적으로 어디에 쓰여지는지, 비전센타의 설계도면은 어찌 생겼는지 별로 알고 싶은 마음이 없습니다. 신앙의 선배님들이 결정한 사항에 순종하는 것이 제 믿음에 도움이 되는 것 같습니다. 교회에서 순종하지 못하는 사람을 많이 봅니다. 친교실에만 왔다 예배 드리지 않는 사람, 예배 드리다 이용삼 목사님이 설교강단에 서시면 고개를 돌리는 사람, 또 언젠가는 보니 헌금명단이 무척 짧아졌더군요. 후임목사에 관해서도, 노진산 목사님이건 이동관 목사님이건, 제 삼의 목사님으로 모시던, 저부터 청빙위원회의 결정에 따르겠습니다. 성도님! 교회에서 본받을만한 모습을 보여주십시오.

<말틴루터가 하나님께 순종하지 않고 정형제님과 같이 사람에게 순종했다면 이신득의 진리를 오늘날 저와 정형제님이 가질 수 있었겠습니까.>

끝으로 한타가 아직도 서툴러 오자가 았더라도 이해해주기를 바랍니다.

제가 올린 글과 관련해 다음과 같은 편지를 받았습니다. 씁쓸하군요.

From: "james park"
Subject: Name
Date: Sat, 10 Jun 2006 11:24:05 -0500

I am writing in English because My computer not equipped and I am not able to use Korean typing.
I think many people of my age do have similar problems eventhough they are more educated than
you. As far as I know , many of them are with PHD and MD degrees as you are.
Don't ever mention about English! You do not have any position to say that.
Don't mention about English name. Many people also have their English names used outside.
This principle applys same way to Rev. Leo Lee who was introduced as En KYu Lee to the church,
so most people thought somebody else, not Rev. Lee's son.

Concerning about Byungku Lee, as you know , He is notoriously well known to so many people
in Korea and Noncanaan Christians in USA. for his deviated concept and interpretation of the Bible.
He persistantly argue on this matter on Casamo site evenafter repeated advice.
He is more than derseved!

About pastor search committee, This was illegally organnized directly by Rev.Lee and neglected
the advce to correct sevral times in past meetings. I hope you know that.

참고로 James Park님께는 다음과 같은 답신을 보내드렸습니다.

Dear James Park,

Thank you for your comments. I still think a debate can be eloquently carried out with class, and correct grammar. I understand that this is concerning a Korean congregation, and some might be challenged in English, hence I stand by my position that only Korean postings should be allowed. If your computer cannot handle Korean fonts, I encourage you to find one which can. Regarding the English names, I would like to put faces behind names which is difficult since I cannot know their English names used outside of church. Plus, if you feel deceived by Rev. Leo Rhee's introduction as En Kyu, why do you and others use the same tactic? I actually think your e-mail is quite interesting and ask for your permission to post it on the website.

Sincerely,
Jin-Won

정형제님,

지금 가나안의 혼란은 김병구 장로님이 끼어드시는 바람에 영적으로 비상사태에 이르렀다는 사실입니다. 김동호 목사님까지도 이미 경고를 하시며 김병구장로님의 글을 본인이 직접 막으시겠다고 나설 정도였습니다. 구원의 확신이 있었던 분들까지도 믿음이 흔들리는 참으로 심각한 문제이기에 아마도 James Park께서 조금은 흥분 하셨던 것 같습니다. Byungku Kim을 Byungku Lee로 하신 것을 보니....

Ken Lee님,

위의 글을 올린 이유를 잘 못 이해하고 계신 듯 합니다.
본글을 올린 후에 가사모 회원으로부터 전화도 받았고, James Park이라는 분으로부터 이메일도 받았습니다.

저희는 James Park이라는 분이 누군지 모를뿐만 아니라, 학력이나 신상에 대해 어떻게 아셨는지에 대해서도 의문입니다. 또한, 애초에 회원가입 신청을 했을 때 개인정보 비공개 설정을 했기 때문에 어떻게 이메일 주소까지 알았는지 모르겠으며, 이 문제에 대해서는 가사모웹 운영자님들에게도 이메일을 보내드렸습니다. 본인의 동의 없이 신상과 연락처를 특정 회원들과 공유한다는 것은 불쾌하고 불공평하며, 도덕적으로도 법적으로도 가벼운 문제가 아님을 알려드립니다.

물론 굳이 실명을 쓰지 않고 웹 아이디를 사용하는 게시판이 보편적인 것은 알고 있으나,
운영자의 공정하고 시무적인 관리가 결여되는 상황에서는 특정 회원들은 정체를 감출 수 있고, 또 어떤 회원들은 개인의 의지와 상관없이 정보가 드러난 체 토론에 임한다는 것이 왜 잘 못 된것인지는 설명드릴 필요가 없다고 생각합니다.

이에 대해 가사모웹 관리자분들의 해명을 기다리며, 유사한 일이 일어나지 않도록 조치 부탁드립니다.

정은님,

개인정보유출에 대해서는 이것이 사실이다면, 정은님 말씀대로 가시모 웹관리자의 해명과 앞으로 대책에 대해서도 언급이 있어야 한다는 것에 저도 동의합니다.

그러나, 이에 못지않게 중요한 것, 어쩌면 더 중요한 것은 김장로님의 성화론에 대하여 이목사님의 적절한 의견이 있기전까지 그분의 글을 다른 교회들 처럼 막는 것이 시급하다고 생각합니다. 이것은 개인을 헐뜯는 차원이 아니라 진리사수의 차원이기에.....